穿越异界我在高考写出滕王阁序第293章 繁杂

与此同时网络上的声音也开始变得复杂。

除了赞誉也出现了不少质疑和嘲讽。

有人批评《锦绣刀》等作品“挂羊头卖狗肉”“打着武侠的幌子搞文化科普”；有人觉得“色谱侠”之类的UP主是“蹭热度”、“故弄玄虚”；更有人直接攻击《新武侠》编辑部“抛弃武侠根本”、“哗众取宠”。

面对这些声音年轻编辑小林有些沮丧。

周硕却只是笑了笑对编辑部的同仁说：“这说明我们的尝试真正进入了公共视野引发了讨论。

有争议是好事怕的是无人问津。

我们要做的不是去争辩孰是孰非而是继续拿出更有力量、更好看的作品。

时间会证明一切。

” 现实的另一面是并非所有非遗传承人都对此抱有热情。

编辑部组织的一次采风活动中一位年逾古稀的皮影戏老艺人面对前来“寻找灵感”的作者们态度颇为冷淡：“你们写你们的我演我的。

你们写的那些花里胡哨的东西跟我这手上的老茧没关系。

这东西能当饭吃吗？能传下去就不错了。

” 这番话像一盆冷水让众人清醒地认识到文化的传承与文学的书写之间存在着天然的隔阂与现实的温差。

理想主义的热情需要尊重现实的沉重与质朴。

风雨楼的茶桌上讨论的氛围也变得比以前更加务实和深入。

“看来我们之前想得有些简单了。

”虬髯客叹口气“光靠写故事改变不了太多。

” 西山客赵老先生却道：“不然。

故事虽不能直接解决传承的困境但它能播下种子能改变风气能吸引更多目光投向那些默默坚守的角落。

就像那位老艺人他或许不关心我们写了什么但如果因为我们的作品有更多年轻人愿意买票去看一场皮影戏或者有孩子因此对这门手艺产生了兴趣那就是意义所在。

” 周硕点头赞同：“赵老说得对。

我们的定位应该是桥梁和放大器。

连接传统与现代连接技艺与人文并将那些微光放大让更多人看见。

我们不能包打天下但可以成为这股潮流中的一股积极、清醒的力量。

” 他们调整了策略不再追求表面的轰轰烈烈而是转向更深度的挖掘。

他们鼓励作者与传承人建立长期联系创作更能反映其真实生存状态和精神世界的故事；他们与龙城大学合作设立“新武侠”创作基金资助有潜力的青年作者进行扎实的田野调查；在杂志内容上他们也重新平衡了传统武侠与新派探索的比例并加强了文学性的要求。

日子在摸索、调整和坚持中悄然流逝。

虽然不再有爆炸性的热搜但《新武侠》杂志的订阅量稳步上升读者群体明显年轻化和高知化。

“非遗新传”专栏的作品质量越来越高甚至吸引了主流文学界的关注。

一些高校中文系开始将相关作品作为“当代文学与文化现象”的案例进行研究。

又一个午后周硕和虬髯客站在风雨楼外看着西湖上氤氲的水汽。

“老周有时候觉得挺累的方方面面都要顾及。

”虬髯客难得地流露出一丝疲惫。

“是啊”周硕深吸一口湿润的空气“但你不觉得这样一步一个脚印走出来的路虽然慢却更踏实吗？真正的江湖从来不是快意恩仇的童话而是在各种力量的博弈、妥协与坚持中蜿蜒前行的现实。

” 他们看到的不再是一个被浪漫化的、无限广阔的“江湖”而是一个在现实土壤中需要不断耕耘、适应、甚至抗争才能让其枝叶稍显繁茂的“文化生态”。

这条路注定漫长但方向似乎越来越清晰了。

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