当代修行指南第64章 修行修心色身与光能量的一种修行展现

玛拉萨玛拉萨玛拉萨。

所有众亲爱的弥勒佛宗的家人们大家晚上吉祥！今天受邀你们的导师给所有的家人们开示。

作为佛那么肯定有很多的经历要传授给每一位弟子。

那么在传授的过程中这些经验也就是我们在每一天能够度众生的同时这些宝贵的经验的传承就像是你们当下在刚刚起步那么未来在修得正果时那么你们每一天所做的事这些就是称之为宝贵的经验。

在践行普度众生之路上我们会以种种方便的方法去救度无量的众生作为南无普现色身光佛普现就是我们以最最普通的一种方法去展现。

在救度众生的一种同时我们以每一种身份去救助他们就像当下你要去救助你的家人那么你是以长辈的身份还是以家人的身份其实都是一样你就是以一个凡人的身份那么你在行这个去广设方便的法门时你要用种种身种种自己的身份去转换。

就像观音菩萨他到人间来救度众生的同时你们是看不到真正的观世音菩萨他会在你面前显化的他也会显化成一个凡人凡人在你面前。

但是你又不知道他是观世音显化过后了你只会知道哦原来有人救助过我。

当下你们就是要以菩萨的身份去救助无量的众生救助每一位亲朋好友。

那么你们就是要以种种自己最最方便的一种身份一种身份的显化让你们可以用爱心去暖化身边的每一位亲人每一位朋友每一位众生。

不管是家人也好亲人也好还是朋友也好还是素未谋面的一位从身边经过的朋友或者是是其他的一种身份不管是你的上司不管是你的下属。

不管是你的平辈。

你都要有用自己的一种最最就是爱他们的这种心爱他们的这种心的方便身去跟他们说这个弥勒的无上的正法的法门。

因为当下我们在你们的导师的带领下当下修的就是弥勒的无上正法就是你们弥勒宗的法门。

那在八万四千法门中所有的法它都是一个简单的方便的以自己身以自己当下的这种身体在显化去救助的。

所以修就是我们通过自己的身体去通过自己的嘴巴再度无量的身边的这些有情的众生让他们能够知道这个法让他们知道离苦得乐让他们知道因果真实不虚。

所以作为南无普现色身光佛那是能够显化的。

就是色色是什么色？ 就是你们眼睛中所看到的颜色包括太阳光的颜色包括衣服所有的东西的物体的颜色。

那当下你们的导师也给你们开了一些照片就是给你们看了他以什么色、颜就是照片中有什么色它会显化了。

其实有的时候你们所说的这些色颜色它太阳光有赤橙黄绿青蓝紫那么这些就是你们眼睛中所能够看到的这些颜色。

那么这些颜色虽然在阳光中它已经显化了那显化的同时它又是能够代表什么？就像这种光能够从这些物体上显化或者从太阳光中它能够显化。

光其实它就是代表一种能量。

所以你们在修得自己身体有色身的同时那么你们就是一具有爱的身体的就是从你们的身上已经可以看到光了可以看到光的颜色了。

慢慢的慢慢的一般的凡人他们是修不出光的也修不出色的。

当下所以你们要一定要通过自己的这种身体通过你们自己的身体去践行通过你们的嘴去说这个弥勒宗的无上的这种法简单的一种法门通过你们的身体去实现给种种的众生。

因为众生他不是只包括人他也包括动物也包括植物。

就像你们给众生我们的身份去说法的时候是最简单的。

但是通过这个人的身上他还可以体现了无量的众生在他身上无形的。

那么无形的众生你们通过自己的眼就是通过你们自己的色、色身去观照他们的存在。

那么就是要靠你们无量的爱的神态去观了。

所以每一个当下的这个法门就是要靠自己用自己的眼光、眼睛所见的去清清楚楚明明白白的。

从你的意识里观到的观见的那么你们就可以得到了你们种种的这种心理的一种法门。

其实法从哪里来？法从心里来法从我们每一个当下的心里所感意识所感所产生所以一切都是有心理视线的在你的意识中也就是显化的。

所以作为南无普现色身光佛那色讲到了赤橙黄绿青蓝紫其实还不包括有很多种颜色。

那身就是什么？身就是我们的身体。

如果说你们当下已经觉得自己当下已经是菩萨身了那么你们是不是一直在行的就是菩萨道。

你们在广设为众生广设方便的同时你们就是用你们自己的爱的这种身体。

去感化去爱无量的众生身包括我们是用身体用身体用语言去践行去劝说让所有的有情众生能够离苦得乐让他们能够知道以后的路就是要靠自己的行践行自己的意愿让更多的人离苦得乐的这种心去让他们能够未来修得不堕六道轮回的然后才可以成为你们自己的一种就是法身因为你们有了法有了法有了行了菩萨道未来你们就是成为一个优秀的行菩提道的一种身体。

那么你们就是法身了当下你有的人说我是凡胎我是凡人我是凡胎肉体确实是的人间是很多的都是凡胎肉体。

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