帝山河少年行第37章 秦子玉悟道战天经陆青山颁发赏善令

此刻的秦子玉已经进入了顿悟状态他的脑海中出现了《战天经》的新内容： 大道五十天衍四十九人遁其一。

然天生万物各有所长兽以身强体壮见长妖以千变万化见长。

人以智慧秩序立足身体相对柔弱。

修炼强体得遁其一先与人斗脱颖而出；再与地斗强身健体；后与天斗是为战天遂称人定胜天。

头顶天脚踏地立足稳三者皆需一口气这口气便是精气神。

战天者修炼的这口气不是先天元气而是矢志不移的骨气永不退缩的勇气以及百折不挠的硬气。

三者合一便成了战天的执念亦可以称之为霸者之气或王者之气。

战天者必霸镇天者必王御天者必帝。

霸主雄踞一方王者保境安民；帝者寰宇臣服八荒共尊六合颤栗四海同声可为天下师。

人不灭道永恒！ 帝道万世不朽战天之志永存。

《战天经》乃为帝经可邀游宇宙驾驭天地可觅长生可得永恒。

秦子玉在脑海中反复诵读渐渐的有了些许明悟。

战天之志需要有一个永恒的修道目标然后在每个阶段都需要确定一个小目标。

秦子玉当前的小目标就是拥有跟杜秋平等对话的资格。

即便是有陆青山的提携秦子玉依旧没有被杜秋认定为对手。

杜秋并没有亲自动手的打算仅仅是一个念头就让虎啸营遭遇了灭顶之灾这让秦子玉倍感屈辱。

秦子玉不愿屈服誓要抗争到底。

哪里有压迫哪里就有反抗这便是战天之志的由来。

与天斗其乐无穷！ 与地斗其乐无穷！ 与人斗其乐无穷！ 斗赢了天获得生命权；斗赢了地获得生存权；斗赢了人获得选择权。

秦子玉渐渐的明悟了无论是与天斗还是与地斗归根结底是与人斗。

人之一生在娘胎里就得开始斗赢了顺利出生有名；输了烟消云散无名。

这与道之始相互印证有名万物之向始得人之灵魂可为战天之始。

待到降生呼吸到第一口新鲜空气之后就算是有了生命权接下来就是为了生存权而不择手段了。

会哭的孩子有妈爱故而降生之后的第一个技能就是哭哭声越响越容易获得关注收获关爱。

随着年龄的增长表达诉求和赢得关注的办法也需要同步更新。

不同的年龄段争取利益的手段也各不相同。

刚出生的婴儿可以用哭声证明值得被爱和需要呵护。

长大之后再做同样的事情效果就会截然相反。

生而为人必须要争必须要学会合理的争。

这里的理不是自我认知而是符合同类的认知迎合强者的认知契合大道迎合天道。

唯有触手可及的上位者觉得在理才是真的有理。

人之初学习模仿用别人的理巩固自己的生存权。

儒教之仁、义、礼、智丶信、忠、勇、孝、诚、硬；道教之上善若水、道法自然、清静无为；佛教之金刚怒目、普渡众生。

皆需理解且掌握作为入世行走之根本。

待到走到了一定的高度之后就可以用自己的理教化后来者了以而使得自己的理发扬光大拥有传承的价值。

这便是为师之道。

师者所以传道授业解惑也！ 所传之道所授之业所解之惑皆是达者自身对上传之道融合并认可的新道也就是契合当前大环境的理念。

世人对达者之道认可的程度越高所拥有的支持者就会越多达者才能有机会站得更高走得更远。

这就是穷则独善其身达则兼济天下。

唯有济世安民方可成就大道。

秦子玉的道也算是初见成效至少赢得了一小部分人的认可拥有了一群追随者。

革命尚未成功同志仍需努力！ 唯有引领大多数人心往一处想劲儿往一处使才能攀登高峰成就大道。

敢问路在何方？ 路在脚下！ 千里之行始于足下！ 秦子玉悟了万事开头难！ 他已经成功的迈出了至关重要的第一步从此之后只能迎难而上没有撤退可言。

大道争锋只能进不能退。

进一步天地同喜退一步身死道消。

唯有意志坚定方可砥砺前行。

元海境第八层成！ 秦子玉睁开双眼身体从坑里缓缓的上升悬在了空中。

天地元气疯狂的涌入迅速的修复受伤的身体。

秦子玉身上的伤以肉眼可见的速度消失宛若新生。

两小时后秦子玉结束修炼跪倒在了陆青山面前叩首道：“学生拜谢老师！” “未入斯门不可为师！”陆青山摆了摆手拒绝接受秦子玉的大礼。

“许我立志护我之道；师恩大如海学生没齿难忘！”秦子玉诚挚的说道。

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