考研在秦时第五十六章 夫妻的异同

关于陆言的心理问题弄玉和具霜是这个世界上他最亲近的人两人都隐约知道一点。

但是认知程度也不可能超过陆言本人这是一个连他自己都理不清的深刻问题也是他冲击天人境失败的根本原因。

“心魔？！”娥皇紧张地站了起来一手攥住自己的胸前的衣服。

心魔她曾经有过是因为自己和妹妹以及舜君的三人爱情而诞生的心理阴暗面。

心魔极端自私自利拥有强烈的占有欲望概括一下就是“唯我独尊”世上所有的好处都是我的我就是最高贵的顺我者昌逆我者亡。

“以陆言大人的精神境界居然也会滋生心魔？”娥皇问道。

弄玉想起了陆言杀死紫女的那天许多不堪的回忆突然袭击让她唇齿打颤。

具霜也想起了当初自己陪着陆言在屋顶喝酒的那个夜晚。

诡异的一阵沉默。

还是旷修率先开口打破了这诡异的气氛：“只要是人都免不了内心的幽暗。

诸子百家先贤关于人性本质善恶争论了数百年也没有辩出一个切实的真理。

陆言的确具有超常的仁德义理甚至某种程度上我认为他早就应该成为天人境的高人。

现在听具霜你这么说我以为恐怕正是因为陆言的高道德感才让他内心产生了非常可怕的心魔。

” “高道德感……”弄玉听到这个词不禁转头看向旷修“嗯就如师父所说每个人生来便具有平等的生命权、人格权没有谁可以剥夺他人的生命与尊严就算是王公贵胄也没有这样的权力。

他曾经与我说过这种平等的认知在他的家乡是一种基础教育。

这大概就是师父你说的高道德感的来源。

” “什么陆言的家乡基础教育这……”旷修一时间被惊得噎住。

“陆言大人的家乡……” “天下间有这样的地方存在吗？” 陆言的来历在这个世界属于传说级别他的出生时间、出生地点都是未知就连弄玉、具霜、颜路都不清楚。

他的家乡……对了所以那个时候！ 具霜恍然惊觉那个夜晚陆言喝醉了曾经说过几句没头没尾的话原来是—— 前不见古人后不见来者念天地之悠悠独怆然而涕下。

陈子昂！当时他说的陈子昂不是什么同学而是这首诗的作者。

这首诗就是他在家乡所学所以才会出现我明明在他身边十数年却从未听说过陈子昂此人的情况。

“姐姐。

” “嗯？”具霜闻声看向弄玉。

“其实你也很早就察觉到了吧夫君始终有一种与世界格格不入的疏离与孤独。

这种孤独曾一度因为国师府的大家而削弱得微乎其微但是……” 弄玉取出长虹剑抚摸着它样式朴素的剑鞘声音渐渐微弱了下去。

陆言不是出生某点特色孤儿院他在穿越之前双亲健在还有一个亲妹妹。

家庭条件说富贵是谈不上但也不是艰难过活。

因此穿越之后他对前世地球的家人仍然存有深沉的思念。

而在这个世界属于陆言的新的家庭逐渐组建他身边也汇聚了爱人、亲人似乎彻底成为了这个世界的一员。

弄玉的感知是对的陆言自穿越过来从魏国大梁到齐国桑海到韩国新郑再到秦国咸阳直到结婚之后五年的幸福生活陆言的那种疏离与孤独感都在不断地减弱。

但是从那以后陆言鲸吞三晋的战略开启乱楚灭赵再治赵每一步踏出造成的死伤就数十万地增涨笼罩在陆言身上的异样感便又弹性一般越来越强。

高道德感便容易产生负罪感简单来说就是良心会疼。

这是陆言对抗心魔的一大方式。

读过许多书也看过很多社会上的真实案例陆言不认为自己拥有天生的高尚品格人性的阴暗面自己绝对也有。

穿越还有系统呢这不得屌丝逆袭醉卧美人膝醒掌天下权？正好啊秦时世界的美女多么诱人又值秦末大乱穿越者成为皇帝开个大后宫岂不美滋滋！ 陆言从不认为自己能够抵挡权色的诱惑那种一下就跌入万丈深渊的堕落沉沦最初时或许只是在某一次你利用手中的权力满足了自己一个小小的欲望。

陆言从源头上就斩断了自己成为所谓“成功者”“上位者”的欲望而将领悟诸子百家的学说奥义成为人类文明史上的宗师当作自己的追求。

在追求理想的过程中被压抑的欲望便成为了心魔。

“行罪大恶极之事受负罪之心折磨在恒久的痛苦中我选择做一个好人。

而好人的内核就在于这痛苦。

” 陆言就是时刻用这样的痛苦提醒自己追求的理想是什么绝对不可以走偏这才压抑住心魔。

然而现在的情况陆言已经变成邪恶的东君其中内情就不得而知了。

…… “姐姐我知道你在担心我的状况。

不过我是不会因为这样而产生心魔的。

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