离石游记第922章 天灾连连汉民族群体意识塑造

在接下来长达十天的时间里韩礼究竟使用了何种说辞竟然成功地说服了方雄呢？ 原来他以其卓越的口才和深刻的见解向方雄详细阐述了一系列加强喀布尔城的战略意义教化蛮夷的重要意义与可行性方案。

最终方雄被彻底被说辞打动并决定全力支持这一计划。

于是教育部开始大力投入教师资源显着增强了对喀布尔城的教化力度。

不仅如此他们还在这座城市精心设立了多所充满汉文化特色的孔子学堂旨在将博大精深的汉族文化广泛传播给当地居民让蛮夷学会礼义廉耻忠孝仁勇天道伦理国家概念。

而在众多需要接受教化的族群当中俾路支人更是被特别列为重点对象得到了更为集中、深入的教育培养大夏国在刚崛起时整个王国都信仰明尊教有了这个民众基础又有大学者费尔南德斯坐镇喀布尔城汉化的抵抗力就降低了一大半。

与此同时为了进一步巩固喀布尔城的地位和实力大量的归化人口被引入其中。

这些新移民带来了不同的技艺、知识和活力使得喀布尔城焕发出前所未有的生机与繁荣。

汉化经过一番努力建设使喀布尔城脱胎换骨朝着向一座坚不可摧的堡垒方向发展牢牢矗立在抵御萨珊波斯入侵的最前沿。

对于方雄做出的这一决策离石内心表示十分认同。

毕竟喀布尔城过去之所以一直备受萨珊波斯的冷落主要原因便是受到水源条件的严重制约展而且喀布尔城的测绘位置正处在商路的交岔囗上。

如今这里的水源问题已经得到妥善解决再加上喀布尔城经历了大规模的重建与扩建工程整体面貌早已焕然一新又可以重新变成商路上重镇。

虽然强大如大秦帝国或许仍然看不起这片相对贫瘠的土地但那些见识短浅的萨珊波斯人却未必能够抵挡住这种诱惑。

就好比原本无人问津的一坨屎当大秦决定利用它来肥田之后贪心的萨珊波斯必然会眼红、嫉妒进而企图抢夺过来据为己有就是一坨屎萨珊波斯抢来尝尝咸淡才有滋味。

相比之下阿拉伯人对于喀布尔城的兴趣则明显要小得多。

他们仅仅希望将这座城市当作一个临时的经商驿站稍作停留后便继续前行或是成为传教的中转站。

毕竟真正令他们心驰神往的地方只有传说中的大汉那里是信仰的荒漠如果能在大汉传教那将是梦魅以求的事。

阿拉伯人的心中一直念念不忘着那近在咫尺的欧巴洲。

殴巴洲有影响力巨大的天主教存在而他们所信奉的真主教和天主教之间其实有着千丝万缕的联系可以说二者同出一源宛如一对出自同一父母的亲兄弟一般。

因此如果有人胆敢在喀布尔城对阿拉伯人动手动脚甚至开战打服打怕他们那么这些阿拉伯人自然而然地便不会再有继续东进的心思了。

毕竟对于阿拉伯人来说他们真正的后花园可是在广袤无垠的黑大陆那里也有信仰基础黑人成为罗马、波斯阿拉伯人千年的仆人阿拉伯人已经驯化了黑大陆黑人阿拉伯人还是将主要精力放在黑大陆对大汉只是垂涎其文化和财富更在意的是商路是否畅通无阻！ 离石原本打算将韩礼调离现职然后让他的好兄弟胡崇安前来接替韩礼的位置并着手对人数超编的天竺仆从军进行一次大幅度的“瘦身”行动。

然而当他仔细阅读完方雄呈上的奏书之后却惊讶地发现原来韩礼已经准备开始裁减那天竺仆军了。

而且更令人意想不到的是韩礼竟然打算利用俾路支丁级军去监视并逐步解除天竺仆从军的武装力量。

看到这里离石那颗悬着的心总算是放了下来看来看不上天竺人的大有人在。

不过要是没有方雄的这份上书呈到眼前离石根本就不想听取韩礼的任何意见。

毕竟当初是自己主动给予了韩礼这样难得的机会但可没允许他如此肆意妄为地疯狂扩充军队啊！ 难不成因为韩礼姓韩所以他就自以为是当年那位战无不胜的兵仙韩信转世投胎还妄图效仿韩信那种“韩信点兵多多益善。

”的做法吗？ 要知道这将近一百万的天竺仆从军简直就是一群只会张着嘴巴吃饭的饭桶而已呀！ 难道说离石突然间变成了一个心怀慈悲的大善人像个傻子吗？ 想要大发善心去饲养这些天竺人不成？ 为了此事他可谓是煞费苦心。

不仅特意将大秦这几年遭受天灾的详细文书整理出来专程派人送到了韩礼手中更是昭告天下： “从今往后大秦不再主动对外发动征伐战争暂停开疆拓土。

” 因为如今大秦境内已不见胡人的踪迹接下来要做的便是肃清国内的匪患。

这些文书中的内容重点在于提醒韩礼自今年起天竺的食物和各类物资应当优先运往大秦而非用于供养那些天竺仆从军。

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