离石游记第1141章 新儒家亮相商路困境

教育部方雄面带微笑步伐稳健地走上主讲台。

他站定后环顾四周然后目光落在台下的听众身上用沉稳而有力的声音开始了他的演讲。

“各位同仁今天我要和大家探讨的是一个至关重要的话题——新儒家的观点。

”方雄的开场白简洁明了直接切入主题显示出他对这个问题的深入理解和把握。

他接着说道：“新儒家禀承至圣先师的传承这一点是毋庸置疑的。

至圣先师生活在周天子统治的诸王时代当时周围的诸侯王都是天子本族的血缘至亲他们各自受天子册封建国各诸侯国又共同拱卫天子这才有了中央之国的美称。

在这样的背景下至圣先师提出了三纲五常的理念教导读书人要为人臣子尽忠同时也倡导诸侯王要尽责这就是‘君为臣纲’的由来。

” 方雄稍稍停顿了一下让听众们有时间思考他所说的话。

然后他继续说道：“然而我们需要明确一点这里的‘君不正臣投他国’中的‘他国’指的是诸侯国而不是胡虏蛮夷更不是异族人。

华夏一族自古以来在祭天徇葬等重要仪式中都是使用异族人殉葬以告慰祖宗的在天之灵。

这充分说明华夏一族自古以来就以远近亲疏来辨别敌我的传统。

” 说到这里方雄的语气变得严肃起来：“可是北孔所倡导的华夷之辨却早已背离了至圣先师的传承。

这种观点将华夏与外族简单地划分为敌我忽略了华夏一族内部的亲疏远近关系这是对至圣先师思想的误解和歪曲。

” 学术思想应该与时俱进随着时代发展不停的进行更新上古先民衣不蔽体食不果腹茹毛饮血与天灾人祸斗无非求的就是天下太平。

如今大秦以天下万民为己任不停改善天下人的生活条件为的就是让天下人过上太平日子可旧儒家在干什么？ 他们将天下人囚禁成奴隶为他们辛勤劳作活得象牛马却过着牲畜不如的日子大秦搞工业化南方老旧世家却控制着大量人口拒绝融入大秦的工业化旧儒家的这种做法就是对的至圣先师的背叛是与整个帝国官员体系为敌我方雄代表新儒家今日起与旧儒家割席断义我们新儒家要积极融入秦皇为大秦订下的发展工业化贡献所有的智聪明才智一切行事以大秦帝国的利益为最优选择 方雄的演讲结束后台下响起了热烈的掌声。

他的观点引发了听众们的深思也让人们对新儒家的理念有了更深入的认识。

因此新儒家决定通过登报的方式来澄清事实并将北孔逐出华夏族籍。

现在的华夏一族主要以汉民族为主体只有与汉民族关系亲近的人才能够接受新儒家的传承。

方雄的话题突然一转又抛出了一个重要观点：清算不彻底就等于彻底不清算。

他主张将新儒家与旧儒家在观点上进行彻底的切割。

新儒家将公羊儒的大复仇理论付诸实践这让帝国的新生官僚阶层心中大为宽慰。

因为这些新官僚以前大多是出身低微的平民他们既没有显赫的家世背景也没有世代为官的祖宗。

正因为如此他们对儒家思想一直心存疑虑和警惕。

然而如今看到新儒家的领军人物如此旗帜鲜明地表明与新官僚站在一起这些缺乏文化底蕴的新官僚们自然可以松一口气了。

毕竟新官僚虽然在大秦主政但他们仅仅熟悉实际事务的操作论及吵架骂人他们可比儒家差得太远了。

而且儒家向来擅长蛊惑人心、制造舆论这让新官僚们感到颇为忌惮。

如今儒家思想已然分裂成了新、旧两派。

而新儒家更是明确表示他们将坚定不移地与新官僚站在同一阵线。

这一立场的转变使得帝国的新官僚高官们对新儒家的观感发生了翻天覆地的变化。

他们突然发现新儒家变得越来越顺眼了。

在一次重要的会议上新官僚高官们一改往日那种和光同尘、你好我好大家好的态度开场白便旗帜鲜明地表明了自己的立场。

他们毫不掩饰地支持新儒家将其视为自己的盟友。

紧接着会议进入了正题。

教育部的官员汇报说他们负责督导普及了三千万能够书写五百字以上的普通人同时学堂教育也培养出了五百万认识二千字以上的学子。

这三千五百万人共同构成了一个庞大的识字群体他们是读报的主力军。

然而尽管帝国境内新建了一万三千五百二十座学堂但这些学堂却都集中在城市里。

由于北方人口相对较为集中所以入学接受教育的学子大多是适龄学童。

而在工厂里夜校则承担了大部分教育普及的任务。

相比之下南方的情况就不太乐观了。

由于南方人口没有大量聚集学堂的建设远远跟不上需求。

这导致南方的世家依然能够垄断一部分人的教育资源使得许多人无法享受到应有的教育机会。

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