正史比野史还野李世民崩溃第204章 古代民是什么

（终于说到这个问题了我早就想说了什么得民心者得天下在古代这算是最大的谎言了吧。

） (兄弟得民心者得天下这可是经过验证的。

) （来来来你给我说说谁是得民心的人得了天下？） （怎么没有唐太宗不是吗？） （话说玄武门继承法跟民心有关系吗？这不是勋贵集团的内斗吗？） （我怎么感觉好像都对呢？） ...... 什么叫都对？ 魏征吹胡子瞪眼可是胡子没有吹起来这才想起来被程咬金给拔光了。

他气愤的摸着下巴“为何后世子孙总是喜欢用黑暗的视角看到我们这些古人呢？” 房玄龄哼道：“人家管这个叫做平民史观。

” 杜如晦撇撇嘴：“感情平民史观就是黑我们这些帝王将相呗。

” 他扭头看向了李世民：“陛下你怎么看？你也要认同这种观点吗？要知道你可是说了水能载舟亦能覆舟。

” 当然这话是荀子说的但李世民把这个用到了治国上他们就默认了版权荀子答应出让了以后这句话凡是提到了就是李世民的谁还记得荀子呢。

李世民手指轻轻的握了握腰带上的玉环脸色挣扎了许久才呲牙笑道：“朕不怕后世子孙骂朕魏征能骂后人为何不能都是劝谏。

” 他还是不怕的毕竟从评价周宣王周穆王这些人就知道后世子孙喜欢什么样的皇帝。

真诚主打一个有功业的真诚啊！ 我李世民有功业你们有没？ 平民史观我也不怕。

......... 北宋。

司马光哼了声。

“自古以来都是得民心者得天下这还用想吗？” 他才不管后人怎么说他认定对的事情就是对的。

不对的话写入资治通鉴就也是对的了。

.......... 大秦 胡亥扶苏公子高赢阴嫚产生了巨大的分歧。

扶苏坚持得民心者得天下。

胡亥公子高赢阴嫚却都坚持得贵族者得天下。

“阿父你说我们谁对？” 胡亥笑嘻嘻的问秦始皇。

嬴政眯着眼睛怒骂了一句：“你们都不是好东西！” 一句话就把四个人都给干懵了。

..... 就在他们还想要追问的时候。

天幕中画面再次闪烁。

虽然周武王姬发否定了周公旦的提议。

但周公旦还是建议说：“旦希望王兄还是两手抓两个办法都用。

” “笑话得民心者得天下本来就是错的啊！” 周武王姬发一副看奸贼的表情看着周公旦“你跟阿父提出的这个思想不就是忽悠人的吗？民是什么民是贵族啊！” “得民心者得天下跟得贵族者得天下不就是一个意思吗？” “这不是奴隶叫两脚羊有区别吗？” 【对这才是这句话真正的解释。

】 【比你们想象的还要可怕。

】 【古代第一个提出得民心者得天下的是孟子但在孟子之前的殷商姬周时期姬昌姬发周公旦也在提出了与之类似的思想叫做最初的民本思想。

】 【但是解读一句话一定是综合当时的社会文化背景。

】 【民在孟子时期是最底层的贵族！是落魄的但有知识有自由有人脉有底蕴的贵族。

】 【民在姬昌周公旦时期更是贵族而且还不是贵族的中的最底层。

】 【所以得民心者得天下在古代至少在这句话提出的时候其实就是得贵族者得天下的意思。

】 【你不清楚这句话就是你不清楚当时社会的阶级分层。

】 （我去我去孟子的民本思想他漏水了啊！） （无法想象无法想象孟子也要塌房了。

） (第一次知道这句话是孟子说的我刚准备说孟子牛逼呢结果你就让我别急然后又一棍子把孟子的打下去了。

) （这才是平民史观啊把古代的思想都给扒皮了。

） （很多人解释说什么得贵族得天下才是对的博主更狠给你说提出这句话的人意思就是这个意思。

） （妈耶无法直视圣人了。

） （屁股都坐在了贵族阶层啊。

） （所以他们才有了统治基层的圣人的评语还是老人家有眼光看穿了一切。

） .......... 春秋 儒家弟子们都弱弱的看着孟子。

“孟师得民心者得天下是这么解释的吗？” 孟子目光沉静哼了声道：“怎么不能听实话？我就是实话实说而已从上古到现在难道不是得民心者得天下吗？ 民当然是贵族了！ 你指望什么都不懂的奴隶能做什么？ 你以为姬昌说的对民要明德慎刑民是谁？ 你以为他们提出的民本思想民又是谁？” 孟子一番话把学生都给震住了。

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