重生之乘风而起第两千九百一十八章 懂逻辑的人
“《墨子》？墨子不是木匠的祖师爷吗？”李老三问道。
“呃墨子的确是能工巧匠不过你想象中的那位多半是鲁班古文献里的公输班倒也曾经是墨子的对头。
” “这些以后再讲我们先说逻辑这事儿在针对一些具体的谬误和诡辩提出具体的解决方法时古代思想家们不能不思考这样的问题：为了正确地使用语言和思维为了使理性的交流能够顺利进行人们是否应当遵循某些一般的原则、假定或者规律？据现有史料他们确实这样做了并各自提出了相关的理论这些理论总结起来大致有四条最重要的理论分别是同一律、矛盾律、排中律以及知道十七世纪彩釉莱布尼茨来的‘充足理由律’。
” “所谓的同一律是柏拉图在《斐多篇》中指出的：思维必须与其自身一致而我们所有的确信都必须彼此一致。
” “也就是说同一律要求在同一思维过程中在什么意义上使用某个概念就自始至终在这个唯一确定的意义上使用这个概念也就是说你讨论什么论题就讨论什么论题不能偏题、离题、跑题。
同一律的作用在于保证同一思考、同一表述、同一交谈、同一论辩中的确定性。
” “只有保证统一性逻辑和逻辑辩论才会具备基础不然就无法开始逻辑论证。
” “比如昨天我问三嬢：‘铁蛋有没有调皮的时候？’三嬢回答我：‘铁蛋以前还有些尿床在凉山吃过爬沙虫后到现在还没有尿过呢。
’这就是不遵守‘同一律’。
” “因为没尿床并不等于不调皮就算以前尿床那也是小孩子正常的生理现象不能和调皮同一而论这就是没有遵循‘同一性’原则属于不合逻辑的回答。
” “墨家在同一律方面《经说下》中指出‘正名者......彼彼止于彼此此止于此彼此不可’所谓的彼此是为正反两方的论点墨子认为‘彼’之名只能指彼之实‘此’之名只能指此之实。
所以墨家的‘正名’原则其实就是西方逻辑中的‘同一律’而墨家强调的‘通意后对’的原则即在辩论中必须先‘通义’即双方对议题中的‘概念’有一个同一的准确理解然后才能论辩同样也是对‘同一律’如何运用的精准描述。
” “名家关于‘白马非马’‘坚石非石’的主张更是强调同一律的经典论断——被加以了偏正修饰的名词在概念意义上已经与名词本身发生了一些偏差不能再视为同一概念对于同一律的强调已经达到了精微的地步。
” “逻辑学的第二要义是矛盾律这个就更好理解了亚里士多德在《形而上学》一书中指出：‘同一事物不可能在同一时间内既存在又不存在也不允许有以同样方式与自身相对立的东西。
’‘对立的陈述不能同时为真。
’‘对于同一事物相反的主张决不能是真的。
’” “这是矛盾律的第一前提接下来是矛盾律的第二前提应该叫做禁止矛盾律或不矛盾律。
其内容是指两个互相矛盾或互相反对的命题不能同真但可以同假且必有一假否则就会犯“自相矛盾”的逻辑错误。
” “例子最为大众所熟知的就是《韩非子》中关于‘自相矛盾’的故事。
” “类似错误我们在公告当中也常常看到例如：严禁触摸电线！五百伏高压一触即死。
违者法办！既然一触即死死人也没法法办这就是自相矛盾。
” “而《墨经》对此的描述是‘或谓之牛或谓之非牛是争彼也。
是不俱当必或不当。
’” “意思是说关于论点的争议其实是关于一对矛盾‘是与非’的争议一对矛盾不可能都是‘真理’而必然是有其一为‘非真理’。
” “逻辑第三定律是排中律亚里士多德明确表述了排中律：‘在对立的陈述之间不允许有任何居间者而对于同一事物必须要么肯定要么否定其某一方面。
这对于定义什么是真和假的人来说是十分清楚的。
’” “《墨经》中则说：‘彼不两可两不可也’。
‘所谓非同也则异也。
俱无胜是不辩也。
辩也者或谓之是或谓之非当者胜也。
’” “意思是说对两个互相矛盾的命题论点持有者不能都肯定也不能都否定必然是一是一非而对同一命题的议论双方则必须‘非同则异’不能有‘可’的部分因为‘可’的部分无需争议所议论的是‘非同则异’那部分的‘真理性’。
” “把矛盾律和排中律的内容合起来其实就是任一命题必定或者为真或者为假非真即假非假即真。
这就是所谓的‘二值原则’一般使用的逻辑都是建立在真假二值原则之上的。
” “逻辑学最后一条大定律则是充足理由律虽然古希腊哲学家特别强调推理、论证的作用并且构造了许多着名的推理和论证。
但事实上最先明确表述充足理由律的是十七世纪的德国哲学家、数学家莱布尼茨。
他认为我们的推理是建立在两大原则之上的一个是矛盾原则即思维中不允许自相矛盾；另一个就是充足理由原则：‘任何一件事如果是真实的或实在的任何一个陈述如果是真实的就必须有一个为什么这样而不那样的充足理由虽然这些理由常常不能为我们所知道的。
’” “也就是说逻辑成立的前提是已知条件的充分具备这其实并不是逻辑基本规律也就是逻辑成立的理由但却是逻辑最终正确的理由。
这就涉及三个要素：一对所要论证的观点必须给出理由；二给出的理由必须真实；三给出的理由必须能够推出所要论证的论点。
” “否则就会犯‘没有理由’‘理由虚假’和‘推不出来’的错误。
充足理由律的作用在于确保思维的论证性。
” “这个道理很简单比如说两点之间直线最短前提是在平面几何的条件下才如此又比如牛顿三定律在经典物理的条件约束下才正确到了宇宙概念里三定律会被相对论所取代。
” “而关于这一点《墨经》中早就说过：‘夫辞以故生。
立辞而不明于其所生妄也。
’即是说论断凭借理由而产生提出论断而不明确它赖以产生的理由就是虚妄的。
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