诸天从心录第1071章 王不见了

第996章 王不见了 纳森岛再怎么被称作岛但是能够容纳下数以万计的异人而且每个异人都能够占据不小的地盘其面积也会太小。

在咒术师的体系中哪怕是如今他们诅咒神社之下最强大的咒术师耗费所有的咒力施展帐顶多能形成一个方圆一公里的密闭空间。

更何况源维一还不是那位最强者只不过是凭借着源氏一族天生的“神之血脉”“高贵的身份”近水楼台能够和信仰之力产生感应借助信仰之力沟通神只罢了。

不过好在他不是咒术师他是神官是祭祀。

哪怕只是副神官却也相当于远古时代的陪祭了。

在神仙道之下的诸多祭祀科仪中也算得上是主祭第一候补以及镇坛大护法之类的存在了。

再没有大神官的压制之下他可以直接沟通神只从神只那里借来可以开天辟地的神力的这就是神官的强大。

当然如果诅咒神社从神道教体系中独立出来诅咒神社从“神社”变成了咒术师协会之类的组织他们也从神官副神官大巫女等变成了会长副会长长老高层等身份那么在他们这里重玄诅咒之神的身份就会变成“咒术师之祖”。

虽然诅咒之神乃是天赋神位并非是信徒以愿力汇聚而成的神职但是在这些咒术师的眼中诅咒之神毕竟已经不是“神”了那个时候各种请神之法也会消失但是同样的咒术师们被“神”所限制的未来也会被打开让他们也有了以咒力封神的可能性成为咒术师和咒灵神系之下的一位小神成为诅咒之神的一位从神。

不然以神官祭祀等身份修行哪怕是真正的飞升了也不会成为高天原神系认可的真神只会成为诅咒之神的侍神甚至只是神侍。

在神系森严的混沌神界之中从神还是在正神之列但是神侍就是另一种说法了。

这种神侍的地位并不高甚至于大多都是拥有神只血脉的超凡生命不过是有了神只的庇护在血脉和神只的双重庇护之下才有了如此地位。

甚至于在某些体系更加严谨的神系之中侍神和神侍都是两种存在前者可以类比于佛门的西方三圣图中的两位协侍菩萨东方净琉璃世界药师琉璃光如来座下的日光菩萨和月光菩萨虽然是“侍者”但确实真正的有菩萨果的存在。

哪怕是自己行走诸天万界参加各种聚会无数大神通者们以礼相待的原因不只是祂们背后的存在对于祂们本身也会有几分敬意。

而后者类比于各种天庭上行走的仙女仙童甚至于连一个正式的神位也没有地位如何全靠着自己侍奉的主神实力强弱和势力大小这些人大多都是众多大神通者的机缘点化或者伴随着某些仙神白日飞升而来的甚至是天界原有居民繁衍而生统一被称作天人。

当然这种仙童仙女和那些大神通者的随侍童子身边的金童玉女又不是一种存在后两者写作童男童女用作侍奉职责但是比起亲传弟子也不差分毫了。

比如道德天尊门下的金银二童子元始天尊门下的白鹤二童子灵宝天尊门下的水火童子就是这几位天尊门下的亲传弟子见了也得叫一声师弟他们的门人弟子见了也要叫一声师叔师叔祖的。

随便哪个化身下界都是一方祖师的存在祂们的本尊出门便是众多大神通者都要称呼为道友不仅是出于祂们背后的存在更是出于祂们本身的实力。

哪一个修行者不想要自立自强？如今托庇于神道之下也不过是权宜之计罢了。

虽然离开神道后有利有弊。

但是整体来说为了他们自己的未来哪怕是大神官都是非常愿意的。

而重玄甚至是秦玄本尊都不会太过在意这一点这些人不脱离神道也无所谓若是哪一天他们真的脱离了神道成为了高天原神系下除了神道教神官巫女体系阴阳师咒印佛道结合体系忍者武法结合体系之外的第四体系他说不准还能借助这咒术师搞一个咒仙之道诅咒仙道诅咒魔道等仙道魔道旁门传承呢到时候搞一个旁门祖师的化身创立一门妖仙之道会更加的方便。

借着这高天原神系下第四大修行体系的光不仅能让秦玄在高天原神系之中获得更大的话语权还能让仙道借此插手高天原神系的事。

高天原神系不重要但是以高天原神系为跳板仙道就能向着混沌神界传播好吧仙道或许早就往混沌神界传播了但是这至少可以让秦玄代表的度厄天尊一脉入驻混沌神界到时候有些计划就可以好好谋算一下了…… 源维一念动咒语手里拿出了一把经典的扶桑式折扇折扇之上绘制着怪异的图画那是一只长相极为怪异的鸟类生物。

随着源维一在甲板上跳起了祭祀之舞一声声凄厉的鸟鸣从虚空中传来这种声音时而低沉时而尖锐仿佛鬼哭狼嚎一般让众多修为不低境界不低的异人们都难以招架只觉得自己的脑子被人打了一拳发懵的厉害。

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